Los conservadores en Estambul se apresuran a amparar decenas de sitios patrimoniales en aventura tras el terremoto más mortífero de Turquía en la historia moderna, preparándose para la probabilidad de un desastre aún anciano en una ciudad que se extiende a uno y otro lados de una equivocación geológica activa.
Pero el esfuerzo por proteger los tesoros de la ciudad de 8000 primaveras de pasado ya se vio complicado por la política conflictiva del país, con el unidad de patrimonio municipal controlado por la concurso con frecuencia en desacuerdo con las autoridades culturales del gobierno del presidente Recep Tayyip Erdoğan.
La Gran Mezquita Çamlıca de Estambul es uno de en torno a de 35,000 sitios patrimoniales registrados, con más de la medio sentados en un cinturón que sería el más afectado por un terremoto, según el ex director del museo Mahir Polat, quien dirige Miras. Andrés Liu
El terremoto masivo que azotó cerca de la frontera con Siria en febrero mató a más de 50.000 personas y destruyó medio millón de hogares. Cerca de 2000 sitios históricos, desde una mezquita medieval hasta un plaza de la Existencia del Bronce, resultaron dañados o destruidos.
Los sismólogos advierten que un terremoto de magnitud similar es casi inapelable en las próximas dos décadas en Estambul, hogar de 16 millones de personas y un enorme depósito de patrimonio cultural. La Equivocación de Anatolia del Boreal se extiende a solo 20 km al sur de la Península Histórica, el distrito notorio Patrimonio de la Humanidad por la Unesco salpicado de palacios, mezquitas, iglesias, un conducto y más.
La ciudad tiene en torno a de 35.000 sitios patrimoniales registrados, y más de la medio se encuentran en un cinturón que sería el más afectado por un terremoto, dice Mahir Polat, que dirige el unidad de patrimonio municipal de Estambul, Miras.
“El terremoto de Estambul me mantiene despierto por la oscuridad”, dice. “No estamos listos. El problema fundamental es la errata de regulaciones sísmicas específicas para el patrimonio cultural. Necesitamos urgentemente protecciones de emergencia solo para hacer refuerzos sísmicos, porque técnicamente no es posible que Estambul restaure tantos edificios a tiempo”.
El terremoto de Estambul me mantiene despierto por la oscuridad. El problema es la errata de regulaciones sísmicas para el patrimonio. No es posible restaurar tantos edificios a tiempo.
Mahir Polat, unidad de patrimonio municipal
Un comunicado del Tarea de Civilización apuntó a una modernización de 2021 del plan de batalla de desastres del gobierno como entorno para el patrimonio cultural, que guió su rescate posteriormente del terremoto de febrero. “Hemos estado implementando precauciones contra terremotos durante primaveras en museos y estructuras afiliadas a nuestro servicio en todo el país, especialmente en Estambul”, dice el comunicado.
Polat, ex director de un museo, usa “triaje” para describir su encargo. Cuánto tiempo puede continuar se puso en duda en diciembre, cuando un tribunal excluyó al corregidor de Estambul, Ekrem İmamoğlu, de la política por supuestamente insultar a los funcionarios electorales estatales. La prohibición sin precedentes fue ampliamente olfato como un esfuerzo por acortar las aspiraciones potenciales del político popular de desafiar algún día a Erdogan. İmamoğlu y Polat permanecen en el cargo durante una apelación de la sentencia.
El patrimonio como foco de tensión
El domingo, Erdoğan, quien gobernó Turquía durante dos décadas, fue reelegido posteriormente de una opción presidencial polarizada. İmamoğlu se postuló como vicepresidente en la candidatura de la concurso perdedora.
En las guerras culturales de Turquía, el patrimonio es un punto crítico, con líneas de batalla dibujadas en sus monumentos más emblemáticos. La campaña electoral no fue una excepción: el día antiguamente de la primera dorso, el oponente de centroizquierda de Erdogan, Kemal Kılıçdaroğlu, visitó la tumba de Mustafa Atatürk, el fundador de la República Turca secular, mientras que Erdogan, un populista conservador, rezaba con miles de personas. en Hagia Sophia, la catedral más espacioso de la cristiandad cuando se construyó en el siglo VI, luego se convirtió en mezquita durante el dominio turco antiguamente de que Atatürk la convirtiera en museo en 1934. En 2020, Erdoğan ignoró las objeciones de la Unesco e hizo de Hagia Sophia una mezquita una vez más. .
Miras ha acogido un enfoque mundial de la conservación, trabajando en el palimpsesto de la ciudad. Entre los más de 600 sitios que ha reparado desde que İmamoğlu fue preferido corregidor en 2019 se encuentran el final palacio enredoso existente, una iglesia armenia y una fortaleza otomana.
El mes pasado, abrió la restaurada Casa Botter, el primer edificio Art Nouveau de Estambul, que fue construido por el modisto holandés del sultán Abdülhamid II, Jean Botter, en 1901. Adornado con flores de hierro forjado y relieves de Deméter, se encontraba dejado en la calle principal. de İstiklal durante décadas. Ahora sirve como un centro divulgado de arte y diseño. Miles de personas visitaron Casa Botter durante su restauración en los recorridos que organiza Miras para fomentar un vínculo entre los residentes de Estambul y su patrimonio.
“En esta ciudad con un patrimonio multicultural, preservarlo y hacerlo parte de la vida cotidiana es la forma más importante de mantenerlo”, dice Paolo Girardelli, profesor de historia de la edificación en la Universidad Boğaziçi de Estambul. “La envite del municipio por reutilizar los sitios con fines culturales hace que el patrimonio sea más divulgado, más visible, con la dialéctica de evitar que todo punto histórico se convierta en un café o en un hotel. Esa comercialización destruye el patrimonio urbano y contextual”. En otras partes de İstiklal, los edificios históricos se han convertido en centros comerciales. “Hasta hace poco, la tendencia ha sido auxiliar estos lugares conservando solo las fachadas o rehaciéndolas y reconstruyéndolas en gran medida. La restauración de Botter es un buen correctivo”, dice Girardelli.
Polat falta a una “mentalidad inmobiliaria que se sobrepone al patrimonio cultural”. Él dice que las tensiones políticas con Ankara, la caudal del país, han frenado o detenido por completo algunos de los esfuerzos de Miras, incluido un retraso de dos meses en obtener la aprobación estatal para la modernización sísmica de la Cisterna Panteón subterránea, construida en 532AD por el emperador Justiniano. El gobierno central además se ha agente de propiedades bajo la filial del municipio, como la plaza Taksim y la Torre Gálata construida por los genoveses.
En cuanto al Tarea de Civilización, sus esfuerzos más importantes incluyen la restauración de diez primaveras del enredado del museo arqueológico de 132 primaveras de pasado de Estambul, que alberga aproximadamente 1,5 millones de objetos. Este mes, dio a conocer una renovación de dos primaveras de la Torre de la Doncella medieval, un antiguo faro que se encuentra entre los símbolos más queridos de Estambul.
El ministro de civilización Mehmet Nuri Ersoy había apto que la estructura estaba en aventura de destrucción en una tormenta, por no murmurar de un terremoto, y aun así el esquema fue víctima del conflicto cultural de Turquía.
Los restauradores, incluido el arquitecto Han Tümertekin, eliminaron las modificaciones de mala calidad del siglo XX para devolver el sitio a su iteración de principios del siglo XIX, mientras defendían su trabajo contra las falsas acusaciones de los críticos del gobierno de que habían desmantelado la torre por completo.
Pero Tümertekin se mostró filosófico sobre la protesta, atribuyéndola a la pasión con la que los habitantes de la ciudad protegen su patrimonio. “Solo hay una Estambul en el mundo”, dice.
